ششم و متوسطه اول

متن مرتبط با «فتنه ي چشم تو چندان ره بيداد گرفت» در سایت ششم و متوسطه اول نوشته شده است

تو ای پناه بی کسان!

  • صدای همایون شجریانخودم تنها تنها دلمچو شام بی فردا دلمچوکشتی بی ناخدابه سینه دریا دلمبه سینه دریا دلمتو ای خدای مهربان توای پناه بی کسانبه سنگ غم مشکن دگرچو شیشه مینا دلمچو شیشه مینا دلمتو هم برو ای بی وفا مبر بر لب نام مرادل تنگم بیگانه شد نمیخواهد دیگر تو رانشان من دیگر مجو حدیث دل دیگر مگودلم شکسته زیر پا نمیخواهد دیگر تو رانمیخواهد دیگر تو راتو ای خدای مهربانتو ای پناه بی کسانبه سنگ غم مشکن دگرچو شیشه مینا دلمچو شیشه مینا دلمتو هم برو ای بی وفا مبر بر لب نام مرادل تنگم بیگانه شد نمیخواهد دیگر تو رانشان من دیگر مجو حدیث دل دیگر مگودلم شکسته زیر پا نمیخواهد دیگر تو رانمیخواهد دیگر تو راتو ای خدای مهربان تو ای پناه بی کسانبه سنگ غم مشکن دگر چو شیشه مینا دلمهما میرافشاربرچسب‌ها: همایون شجریان, انوشیروان روحانی, آواهای سرزمین مادری, هما میرافشار  |+| نوشته شده در  شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ساعت 10:10&nbsp توسط بهمن طالبی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

  • یه روز یه خونه ای بود که تابستونا ...

  • یه روز یه خونه اي بود که ...يه ديواره ، يه ديواره ، يه ديواره ... يه ديواره كه پشتش هيچی ندارهتوکه ديوارو پوشيدن سيه ابرون نمياد ... ديگه خورشيد از توشون بيرونيه پرنده س ،‌ يه پرنده س ، يه پرنده س ...يه پرنده س که از پرواز خود خسته سبن بالشو بستن دست ديروزا ، نمياد ... ديگه حتی به يادش فردايه روز يه خونه ای بود كه تابستونا ... روی پشت بومش ولو می شد خورشيددرخت انجير پيری كه تو باغ بود ... همه ی كودكی های مرا می ديديه آوازه ،‌ يه آوازه ، يه آوازه ... يه آوازه كه تو سينه م شده انباريه اشكيه كه می چكه روی گيتار ... به اين ها عاقبت كی گيرد اين كاريه مردابه ، يه مردابه ،‌ يه مردابه ... يه مردابه توی تن از فراموشیچراغی كه می ره رو به خاموشی ... نگردد شعله ور بيهوده می كوشیبرچسب‌ها: فرامرز اصلانی, آواهای سرزمین مادری  |+| نوشته شده در  جمعه ۳ فروردین ۱۴۰۳ساعت 11:15&nbsp توسط بهمن طالبی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

  • قند مکرر لب خندان توست!

  • امشب به بر من است آن مایه ی نازیارب تو کلید صبح در چاه اندازای روشنی صبح به مشرق برگردای ظلمت شب با من بیچاره بسازامشب شب مهتابه حبیبم رو می خوامحبیبم اگر خوابه طبیبم رو می خوامگویید فلانی آمده آن یار جانی آمدهمست است و هشیارش کنید خواب است و بیدارش کنیدآمده حالتو احوالتو سفید روی تو سيه موی تو ببیند برودامشب شب مهتابه حبیبم رو می خوامحبیبم اگر خوابه طبیبم رو می خوامکی باشد و کی باشد و کی باشد و کیمی باشد و می باشد و می باشد و میاو گه لب "می" بوسد و گه من لب ویاو مست و ز "می" گردد و من مست و ز ویامشب شب مهتابه حبیبم رو می خوامحبیبم اگر خوابه طبیبم رو می خوامماه غلام رخ زیبای توستسرو کمر بسته ی بالای توست ای عزیزممجمع دل های پریشان جمع ای حبیب ای طبیبمچین و خم زلف چلیپای توست ای عزیزمای مه انور لعل تو شکر ، از همه بهتر قند مکررجانم جانم قند مکرر لب و دندان توست ای عزیزمقند مکرر لب خندان توست ای حبیبمبرچسب‌ها: علی اکبر شیدا  |+| نوشته شده در  چهارشنبه ۸ فروردین ۱۴۰۳ساعت 11:10&nbsp توسط بهمن طالبی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

  • دیدار دو اسطوره ی کشتی

  • عبدالله موحد اسطوره کشتی ایران و جهان به منزل امامعلی حبیبی دیگر اسطوره کشتی ایران و جهان رفت و با او دیدار کرد.حبیبی در المپیک ۱۹۵۶ ملبورن مدال طلا گرفت و در مسابقات جهانی سال‌های ۱۹۵۹، ۱۹۶۱ و ۱۹۶۲ موفق به کسب ۳ مدال طلای جهان برای کشتی آزاد ایران شد.موحد نیز پس از حبیبی موفق به کسب ۶ طلای جهان و المپیک در ۶ سال متوالی شد. موحد در المپیک ۱۹۶۸ به مدال طلا رسید و در سال های ۱۹۶۵، ۱۹۶۶، ۱۹۶۷، ۱۹۶۹ و ۱۹۷۰ نیز در ۵ دوره متوالی به طلای جهان دست یافتبرچسب‌ها: عبدالله موحد, امامعلی حبیبی, کشتی, کشتی المپیک  |+| نوشته شده در  شنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۲ساعت 8:26&nbsp توسط بهمن طالبی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

  • فرهنگ انگلوساکسون

  • انگلوساکسون ها ملت هایی هستند که به زبان انگلیسی صحبت می کنند و در هر جای جهان که پراکنده باشند، به این زبان سخن می گویند; مثل انگلستان و امریکا و استرالیا و کانادا . بنابراین شامل کشورهایی مثل هند و سنگاپور و مالزی، که زبان انگلیسی، زبان دوم آن هاست، نمی شود . 2 . فرهنگ آنگلوساکسون، ریشه در انگلستان دارد و از این جزیره، زبان انگلیسی به کشورهای آنگلوساکسونی رواج یافته است . یعنی با گسترش زبان انگلیسی در جغرافیاهای متعدد، فرهنگ آنگلوساکسون نیز گسترش پیدا کرده است . امروزه با گسترش زبان انگلیسی، سعی می شود که این حوزه فرهنگی، در جهان توسعه یابد . 3 . این فرهنگ در جغرافیای جزیره ای انگلستان ریشه دارد و جزیره ای بودن انگلستان، سبب شده است که از نظر داخلی دارای یک نوع فرهنگ خاص شود که همان فرهنگ محافظه کاری است . بدین رو است که انگلستان هرگز دارای تحولات انقلابی ( و اساسی نبوده و تغییرات خود را در قالب اصلاح یا تفسیر شکل (reform) می داده است . به همین دلیل تا به امروز نظام پادشاهی خود را حفظ کرده و در عین حال مردم سالاری حزبی را نیز به وجود آورده است . 4 . محافظه کاری و خونسردی، یکی از صفات درونی انگلیسی هاست و آنها یکی از خونسردترین ملت های جهان هستند و هرگز در مقابل هجوم و فشار، عکس العمل آنی از خود نشان نمی دهند . این محافظه کاری و خونسردی، صفت دیگری را در آنها به وجود آورد که صبوری است . این صبوری خود ناشی از هوای سرد رطوبتی این کشور است . 5 . صفت دیگری که از صفات فوق و جغرافیای انگلستان ناشی می شود، پیچیده بودن انگلیسی ها و مرموز بودن آنهاست . انگلیسی ها دارای شخصیتی تو در تو و لایه های پنهان هستند که نمی توان از ظاهر آنها به منظور و قصد آنها پی برد . این صفت، از صفات قبلی , ...ادامه مطلب

  • ستاره ی دنباله دار آزادی

  • در آسمان وطن ای ستاره یکتاییمیان آن همه اختر، هنوز تنهاییتو را چه نور به گوهر سرشته زمانکه هر چه دور شوی بیشتر هویدایی!تو ای ستاره ی دنباله دار آزادیهنوز در رهِ پیموده، روشنی زاییاگر چه رهبرِ دیروزهای ما بودیهنوز راهبر رهروان فردایی زِ نیشِ طعنه ی ناپختگان نیازُردیبزرگمردی و بر کودکان، شکیبایی!هر آن که دامنِ آلوده خواست پاک کندبه آبروی تو زد دامنش، که دریایی!هر آن که مانده به کارش، دوباره یادت کردمگر طلسم گشایی؟! مگر مسیحایی؟!عدوی جان تو هم یزدگرد و هم حَجّاجبرفت آن یک و این هم رَوَد، تو بر جاییسرشته است زمان، نام تو به نام وطندرفش میهن مایی، همیشه برپاییبه نام پاک تو میهن هماره می بالدتو، ای ستاره ی جاوید، مشعل ماییم. آزرم + نوشته شده در جمعه ۲۸ مرداد ۱۴۰۱ ساعت 20:35 توسط بهمن طالبی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

  • گر مرد رهی غم مخور از دوری و دیری

  • از روی تو دل کندنم آموخت زمانه این دیده از آن روست که خونابه فشان است + نوشته شده در جمعه ۴ شهریور ۱۴۰۱ ساعت 23:39 توسط بهمن طالبی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

  • به قدر کفایت از احوال رعیت برای توی شکم سیر بی شرف از خدا بی خبر گفتم!

  • خزانه های بغداد، پایتخت «عباسی» از ثروت های زمین پر و سرریزگشت؛ لیکن این اموال مانند دیگر امتیازات تنها نصیب خلفا و فرزندانآنان و وزیران می شد و یا آنانی که مورد خشم و غضب قرار نگرفتهبودند؛ اما توده ی مردم که در میان آنها افراد شایسته، با استعداد وپشتکار بالا فراوان بودند و افرادی که تملق گویی نمی کردند و پیشانیبه آستان ولی امر مسلمین جهان نمی سایند، در فقر و تنگدستی بهسر می بردند. برخی هیچ نداشتند و دیگران به حد کفاف نمی رسیدند. بدین سان دو طبقه ی اجتماعی با شکافی عمیق شکل گرفت: طبقه ی مرفهین که از آسایش افراطی برخوردار بودند و طبقه یتهیدستان که با مرگ و نیستی دست و پنجه نرم می کردند. در میاناین دو طبقه نیز گروهی آسیب پذیر با وضعیتی مناسب قرار داشتولی همواره بیم آن می رفت که آنان نیز در طبقه ی تهیدستان سقوطکنند. دارایی های حکومت، خرج قصرهای خلفا و امیران و خوشگذرانی آنان و افراد حامی حکومت می شد و اینان در خانه های خود بی پروابر چاکران و کنیزان و خواجگان خود بذل و بخشش می کردند. خلفا وامیران و دیوانسالاران، طبقه ی اول از حیث رفاه در جامعه ی عباسیبودند و پس از آنان، بازاریان قرار داشتند که در ناز و نعمت به سرمی بردند. اما مردم عادی در فلاکت و ویرانی و بین مرگ و زندگیدست و پا می زدند. بغداد میان کوخ های ویران و محقر و قصرهایعظیم و افراشته را با هم جمع کرده بود و آسمانش نعمت و نقمترا در کنار هم داشت. یکی از شاعران آن دوران در باره ی این شهرچنین سروده است: «بغداد، برازنده ی ثروتمندان است نه کسی کهدر فقر و تنگدستی شب را به صبح می رساند.» و یکی از مرفهینبغدادی سروده است: آیا هنگام پیمایش طول و عرض زمین به دیاریبرخورده ای که مانند بغداد، بهشت روی زمین باشد؟! زندگی در آنبا, ...ادامه مطلب

  • مناظره تاجر آمریکایی و ماهیگیر مکزیکی

  •  یک تاجر آمریکایی که به کشور مکزیک سفر کرده بود، تا زمینه هایسرمایه گذاری در آن جا را بررسی کند، نزدیک ساحل ایستاده بود وغروب خلیج مکزیک را نظاره می کرد، بدون آن که بتواند از این همهزیبایی لذتی ببرد!   در همین موقع متوجه ی نزدیک شدن یک قایق کوچک ماهیگیری بهاسکله شد. مرد جوانی با کلاه حصیری بزرگ، قایق را به طرف ساحلهدایت می کرد.   وقتی که قایق نزدیک تر شد، سه چهار تا ماهی کوچک و بزرگ رویکف چوبی قایق را می شد دید. تاجر آمریکایی نزدیک تر رفت و از مردماهیگیر پرسید:   چقدر طول کشید که آن ماهی ها را صید کردی؟   مرد مکزیکی گفت: کمی بیشتر از یک ساعت.   مرد تاجر گفت: ﭼﺮﺍ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺻﺒﺮ ﻧﮑﺮﺩﻯ ﺗﺎ ﻣﺎﻫﻰ بیشتری صید کنی؟    ــ ﭼﻮﻥ ﻫﻤﯿﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﯿﺮ ﮐﺮﺩﻥ اهل و عیالم ﮐﺎﻓﯿﻪ!   ــ پس ﺑﻘﯿﻪ ی ﻭﻗﺘﺖ ﺭﻭ ﭼﯿﮑﺎﺭ می کنی؟   ــ شب را با خیال راحت می خوﺍﺑﻢ. ﯾﮏ ﮐﻢ ﻣﺎﻫﯿﮕﯿﺮﻯ می کنم. ﺑﺎﺑﭽﻪ ﻫﺎﻡ ﺑﺎﺯﻯ می کنم. ﺑﺎ ﺯﻧﻢ خوش و بش می کنم. ﺑﻌﺪ هم می رمﺗﻮ ﺩﻫﮑﺪﻩ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎﻡ ﺷﺮﻭﻉ می کنیم ﺑﻪ ﮔﯿﺘﺎﺭ ﺯﺩﻥ ﻭ ﺧﻮﺷﮕﺬﺭﻭﻧﻰ وچرخیدن توی کوچه پس کوچه ها ... و خلاصه از اوقاتم تا می تونملذت می برم!   مرد ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﻰ می گه: ﻣﻦ ﺗﻮﯼ «ﻫﺎﺭﻭﺍﺭﺩ» ﺩﺭﺱ ﺧﻮﻧﺪﻡ ﻭ می توﻧﻢﮐﻤﮑﺖ ﮐﻨﻢ تا پیشرفت کنی. ﺗﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺎﻫﯿﮕﯿﺮﻯ ﺑﮑﻨﻰ. ﺍﻭﻧﻮﻗﺖمی توﻧﻰ ﺑﺎ ﭘﻮﻟﺶ ﯾﮏ ﻗﺎﯾﻖ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺑﺨﺮﻯ، ﻭ ﺑﺎ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺍﻭﻥ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﻗﺎﯾﻖﺩﯾﮕﻪ ﻫﻢ بخری.    ــ ﺧﺐ! ﺑﻌﺪﺵ ﭼﻰ؟   ــ ﺑه جاﻯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎﻫﻰﻫﺎ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺑﻔﺮﻭﺷﻰ، ﺍﻭﻧﺎ ﺭﻭ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ"ﺑﻪ ﻣﺸﺘﺮی ها می دی ﻭ یک مغازه ی بزرگ اجاره می کنی يا می خری, ...ادامه مطلب

  • به قدر کفایت از احوال رعیت برای توی شکم سیر بی شرف گفتم!

  • خزانه های بغداد، پایتخت «عباسی» از ثروت های زمین پر و سرریزگشت؛ لیکن این اموال مانند دیگر امتیازات تنها نصیب خلفا و فرزندانآنان و وزیران می شد و یا آنانی که مورد خشم و غضب قرار نگرفتهبودند؛ اما توده ی مردم که در میان آنها افراد شایسته، با استعداد وپشتکار بالا فراوان بودند و افرادی که تملق گویی نمی کردند و پیشانیبه آستان ولی امر مسلمین جهان نمی سایند، در فقر و تنگدستی بهسر می بردند. برخی هیچ نداشتند و دیگران به حد کفاف نمی رسیدند.   بدین سان دو طبقه ی اجتماعی با شکافی عمیق شکل گرفت:   طبقه ی مرفهین که از آسایش افراطی برخوردار بودند و طبقه یتهیدستان که با مرگ و نیستی دست و پنجه نرم می کردند. در میاناین دو طبقه نیز گروهی آسیب پذیر با وضعیتی مناسب قرار داشتولی همواره بیم آن می رفت که آنان نیز در طبقه ی تهیدستان سقوطکنند.    دارایی های حکومت، خرج قصرهای خلفا و امیران و خوشگذرانی آنان و افراد حامی حکومت می شد و اینان در خانه های خود بی پروابر چاکران و کنیزان و خواجگان خود بذل و بخشش می کردند. خلفا وامیران و دیوانسالاران، طبقه ی اول از حیث رفاه در جامعه ی عباسیبودند و پس از آنان، بازاریان قرار داشتند که در ناز و نعمت به سرمی بردند. اما مردم عادی در فلاکت و ویرانی و بین مرگ و زندگیدست و پا می زدند. بغداد میان کوخ های ویران و محقر و قصرهایعظیم و افراشته را با هم جمع کرده بود و آسمانش نعمت و نقمترا  در کنار هم داشت. یکی از شاعران آن دوران در باره ی این شهرچنین سروده است: «بغداد، برازنده ی ثروتمندان است نه کسی کهدر فقر و تنگدستی شب را به صبح می رساند.» و یکی از مرفهینبغدادی سروده است: آیا هنگام پیمایش طول و عرض زمین به دیاریبرخورده ای که مانن, ...ادامه مطلب

  • فاصله ی بین من و بهشت، جز شمشیرها نیست!

  •    امام حسین به زینب ماموریت داده بود که احکام دینی را از طرف علی بن حسین برای بستگان تبیین کند. سال ها بعد وقتی احمد بن ابراهیم بر حکیمه، خواهر امام حسن عسکری، در سال 282 قمری وارد شد و د, ...ادامه مطلب

  • کدام گزینه نمی تواند درست باشد؟

  •     از پنج دانش آموز خواسته شده هر کدام یک رقم ار بین سه رقم 2، 3 و 6 انتخاب کنند و سپس آنها را در هم ضرب کنند. کدام گزینه نمی تواند حاصل این ضرب باشد؟ 72                   96                   1458                 7776 , ...ادامه مطلب

  • توصیه های سازمان جهانی بهداشت برای در امان ماندن از کرونا

  •     1- ویروس کرونا از پوست سالم رد نمی شود و تا ده دقیقه روی پوست، زنده است پس اگر دستکش ندارید نگران نباشید فقط نباید دست های خود را به بینی و دهان خود بزنید.   2- ویروس کرونا در سطوح پارچه ای 6 تا 1, ...ادامه مطلب

  • در باره ی نویسنده ی شازده کوچولو

  •        نویسنده ی بلندآوازه ترین کتاب کودک و نوجوان  در 29 ژوئن سال 1900 «آنتوان دو سنت اگزوپِری» در لیون در جنوب شرقی فرانسه زاده شد. چهار ساله بود که پدر ثروتمندش را از دست داد. نخست در خانه و املاک , ...ادامه مطلب

  • اگر در باره ی ایدز بدانیم، ایمن تر خواهیم بود!

  •     مردانی که ختنه شده اند، خطر ابتلایشان به ویروس HIV در رابطه یجنسی، نصف مردان ختنه نشده است. پس ختنه شدن اگر چه موجب کاهش درصد ابتلای به ویروس اچ آی وی می شود، ولی فرد را در برابر آن مصون نمی کند. , ...ادامه مطلب

  • جدیدترین مطالب منتشر شده

    گزیده مطالب

    تبلیغات

    برچسب ها